Diese werden mindestens dreimal am Tag aus ihren Zimmern - oder Betten - geholt. Natürlich nur, wer will. Aber zumeist ist die Angst der Bewohner, nicht geholt zu werden größer, weiß Nejla Kaba-Retzlaff. «Türken wollen dort sein, wo mehr los ist. Da merkt man schon Mentalitätsunterschiede.» Türk Huzur Evi bedeutet auf deutsch etwa: Seniorenhaus, wo man sich wohlfühlt. Ein solcher Wohlklang im Namen hat schon zu Verwechslungen geführt, deshalb wurde jetzt auf allen Briefbögen und Prospekten «Bakim Evi» hinzugefügt – Pflegeeinrichtung. Ausgebucht ist die Einrichtung allerdings trotz glänzender Sauberkeit und aller Bemühungen noch nicht: rund 30 Bewohner leben jetzt hier, Tendenz steigend.

Hier geht's zum Haus des Wohlfühlens Foto: Olaf Schlippe

Dass ältere Menschen nicht ausschließlich in der Großfamilie versorgt werden, ist für die türkische Gesellschaft ein neues Phänomen. Denn auch die türkischen Großfamilien schrumpfen. Junge türkische Paare leben heute zumeist in der eigenen Wohnung und nicht mehr mit den Eltern. Zudem sind die jungen Frauen, denen traditionell die Aufgabe der Betreuung der Schwiegereltern zufiel, meist mit ihrer Karriere und den eigenen Kindern ausgelastet. Dennoch wird vor allem häuslich gepflegt.

«Türken haben Angst», glaubt Leiterin Kaba-Retzlaff, «dass man mit den Fingern auf sie zeigt, wenn sie Vater oder Mutter im Altenheim betreuen lassen.» Hauptsache man wahre den Schein, halte nach außen in der Familie zusammen und erfülle den Generationenvertrag. Der Bedürftige liege dann oft im Wohnzimmer, isoliert, sehe vielleicht zwei Menschen am Tag – «viele können zuhause einfach nicht gut gepflegt werden», ist die Einrichtungsleiterin überzeugt. «In unserer Kultur sind die Älteren Respektpersonen, nur verliert sich dieser Respekt immer mehr, wenn einer sich ständig in die Hose macht und die Schwiegertochter pflegen soll», so Kaba-Retzlaff.

Im Speisesaal gibt es natürlich auch türkische Spezialitäten Foto: Olaf Schlippe

Auch Sozialarbeiterin Akgün kennt diese Probleme. Gerade kehrte sie von einer Familie zurück, die gern einen Heimplatz für den pflegebedürftigen Vater hätte, nur weigere sich dieser und bestehe auf der traditionellen moralischen Pflicht der Kinder. Da seine Ehefrau sich vor zwei Jahren scheiden ließ und in die Türkei zurück zog, obliegt diese Aufgabe derzeit der jüngsten von vier Töchtern, die als einzige noch unverheiratet ist, sich jedoch dringend um ihre Ausbildung kümmern müsste.

Es kostet viel Zeit, die Vorbehalte konservativ geprägter Türken auszuräumen, leben in der Türkei doch gewöhnlich nur die ganz Reichen und die ganz Bedürftigen in einem Pflegeheim. «Wir betreiben überall Aufklärung», sagt die Leiterin, während sie eine Probe des Mittagessens vorkostet. «Wir halten Vorträge in Vereinen und Moscheen, veranstalten große Feste im Haus, damit die Leute sich das Heim anschauen können.»

Im Gebetsraum können die zumeist muslimischen Bewohner beten Foto: Olaf Schlippe

Nicht immer fällt dann sofort eine Entscheidung. Drei bis vier Vorgespräche sind die Regel. Mehmet Yilmaz* etwa, einer der ältesten Bewohner des Hauses und krebskrank, hatte nach einer ersten Besichtigung der Einrichtung entschieden: «Ich gehe lieber nach Hause.» Doch dort stritt er sich dort mit seiner ebenfalls pflegebedürftigen Frau. Yilmaz sah für sich keinen anderen Ausweg und zog vorübergehend ins Heim. Inzwischen hat er sich eingewöhnt und will bleiben. Seine Kinder besuchen ihn hier regelmäßig.

Auch der an Demenz erkrankte Süleyman Kara* brauchte einige Wochen, bis er sich einlebte. Zuvor von seinen drei Kindern im Wechsel betreut, kam der Weglaufgefährdete für die Zeit eines Urlaubs hierher. Der Anspruch auf die sogenannte Verhinderungspflege beträgt 28 Tage. Senior Kara, der stets eine Uhr am Handgelenk trug, wusste genau, dass er nach dieser Zeit wieder abgeholt wird. Und er hatte ein Ziel: «Ich muss diese Uhr in Iskendere reparieren», erinnert sich Yildiz Akgün. Nach einem Monat bei der Familie kehrte er allerdings ins Heim zurück, da seine Kinder die Pflege überforderte. Wenig später folgte ihm seine ebenfalls pflegebedürftige Ehefrau dorthin.

Essen spielt eine wichtige Rolle, wenn es um kulturelle Identität geht Foto: Olaf Schlippe

Über einen Bewohner freut sich besonders Koch Remzi Ilhan. Denn dieser war zuerst in einer anderen Einrichtung, wo es ihm gefiel, jedoch vermisste er so stark die türkische Küche, dass er ihretwegen ins Türk Huzur Evi umzog, weiß die Sozialarbeiterin Akgün. Zu den schmachtenden Klängen anatolischer Hits der 70er und 80er Jahre bekommt er nun hier geschmortes Lammfleisch mit weißen Bohnen oder gefüllte Weinblätter direkt am Tisch serviert.

die Namen wurden von der Redaktion geändert.